Астрономия у скифов и космонавтов

Язык труда и переводы:
УДК:
821.161.1-3
Дата публикации:
13 февраля 2023, 18:00
Категория:
Секция 10. Космонавтика и культура
Авторы
Марсадолов Леонид Сергеевич
Государственный Эрмитаж
Аннотация:
При знакомстве с материалами книги «Астрономия у скифов и космонавтов» в июле 2022 г. летчик-космонавт Владимир Александрович Джанибеков предложил сравнить современные опорные навигационные созвездия и звезды для космонавтов с их образами во времена скифов, сделать сводную таблицу. Несмотря на все трудности, можно и нужно попытаться сделать сводную таблицу образов опорных навигационных созвездий и звезд не только для современности, что уже сделано рядом учёных, но и для скифского времени на территории Евразии. Названий созвездий скифского периода у древних кочевников не сохранились, поэтому они будут даны в современных астрономических терминах, а сопоставительные аналогии созвездий подобраны в изобразительных образах скифской эпохи.
Ключевые слова:
астрономия, космонавтика и культура, скифы, археология, астроархеология, ювелирное искусство
Основной текст труда

Астроархеология — новое научное направление в России, которому не более 40 лет и начало которого восходит к первым полётам в Космос Cоветских Космонавтов.  

Самое грандиозное событие (которое за 70 лет моей жизни выпало на мою долю) — это известие о полёте первого космонавта в мире – Юрия Алексеевича Гагарина 12 апреля 1961 года! Вероятно, это событие можно сопоставить только с долгожданным Днём Победы в Великой Отечественной войне – 9 Мая 1945 года, о котором мне известно только по фильмам и книгам!

12 апреля 1961 года мне было 9 лет, я учился в средней школе в небольшом шахтёрском городе Черемхово в Иркутской области. Уроки в школе в тот или в последующий день были отменены и мы с радостью побежали на городскую центральную улицу. Такого ликования народа и такого большого числа радостных лиц, самодельных плакатов и флажков я никогда больше не видел. Портрет Ю.А. Гагарина на большом развороте из газеты «Пионерская правда» много лет висел около моей кровати. Тогда же появились первые красочные открытки, значки и почтовые марки, а затем монеты и медали с портретами космонавтов и космических аппаратов, которые я коллекционирую всю мою жизнь.

В школьные годы я читал книги, фантастические романы о далёких планетах и подвигах космонавтов, мастерил самолеты в городском авиамодельном кружке, а дома — самодельный телескоп, макеты ракет и подводных лодок. В восьмом классе для оформления школы к Новому году я нарисовал плакат с большой ракетой, приземлившейся на неизведанной планете, возможно, на Марсе, по звучанию близком к моей фамилии — Марс/а/дол/ов («Марса дол/ина»). Красочный рисунок в оранжево-красных тонах был выполнен на большом ватманском листе и мне до сих пор жаль, что я не успел после праздничных дней взять и сохранить это изображение.

После срочной службы на Тихоокеанском флоте и окончания вечернего обучения на кафедре археологии на историческом факультете Ленинградского гос. университета, меня в 1978 г. приняли в очную аспирантуру Государственного Эрмитажа. Во время учебы в аспирантуре я заинтересовался бронзовым зеркалом с изображениями оленей, найденным известным инженером-механиком П.К. Фроловым в 19 веке на Западном Алтае. Об этом зеркале-календаре я написал одну из первых моих научных статей в 1982 г. По своей семантике это зеркало оказалось близким к раскопанному моим научным руководителем — Михаилом Петровичем Грязновым в 1971–1974 годах большому кургану Аржан-1 в Туве, материалам из которого частично были посвящены моя дипломная работа в университете и кандидатская диссертация в Эрмитаже. Проанализировав конструкцию этого огромного кургана в виде «Солнца с лучами», я пришел к выводу, что археологи не до конца поняли назначение и одну из главных астрономических функций этого объекта. Только в 1987 г. мне удалось организовать научную экспедицию в Туву и вместе с астрономами из Пулковской обсерватории изучить астрономические аспекты памятников у поселка Аржан.             

В 1970–1980 годы фотоснимки из космоса завоевали достойное место в науке, в хозяйственной деятельности и в метеорологии. Мне давно очень хотелось посмотреть на космоснимках виды сверху на археологические памятники Саяно-Алтая и на их природное окружение. Летом 1992 г. мои друзья-геологи из Красноярска, во время астроисследования самого крупного в Сибири Большого Салбыкского кургана, посоветовали мне после экспедиции посмотреть в их Госцентре «Природа» космоснимки интересных для меня районов. Там мне показали большое число фотографий и вдруг на одном снимке, рядом с памятником мирового значения — курганом-храмом Аржан-1 в Туве, я увидел гигантский «Треугольник» и рядом образ «Прометея», которого терзает орел. Этот снимок потряс меня и только много лет спустя я смог объяснить этот геоглиф — самый крупный в мире на сегодняшних день [1]. На других космоснимках я увидел «Мозг Алтая», расположенный около знаменитых Пазырыкских курганов «скифского» времени и другие интересные объекты. Изучение культурно-исторических объектов по космическим снимкам пока в России слабо развито, хотя, на мой взгляд, у этого научного направления большое Будущее.

Потом были новые эрмитажные астроэкспедиции в Туву, Хакасию, на Алтай, в Казахстан, в Турцию и на Северо-Запад России [2]. Всего экспедицией Эрмитажа было исследовано более 20 различных по функциям астрообъектов, наибольшее число археологических памятников, изученных отдельными научными экспедициями в России.

В 1990-е годы я познакомился со многими астроархеологами, в том числе с В.Е. Ларичевым и Т.М. Потёмкиной. Только в середине 1990-х, в трудные перестроечные годы, в России состоялись первые научные конференции по археоастрономии и астроархеологии.

На рубеже тысячелетий в 2000 г. на Западном Алтае в Селеутасе, в Центре Евразии, мною был открыт уникальный комплекс объектов — гигантский сфинкс в два раза превышающий египетского по разме6рам, пирамиды и самая большая в Центральной Азии мегалитическая плита весом в 500 тонн, по многим параметрам сравнимая с Александровской колонной на Дворцовой площади перед Государственным Эрмитажем.

Хорошо всем известная организация ЮНЕСКО по вопросам образования, науки и культуры, входящая в ООН, объявила 2009 год — «Годом Астрономии».  В связи с этим важным событием 19–25 августа 2009 г. в университете города Казани состоялась международная конференция «Астрономия и всемирное наследие: через время и континенты», где я сделал доклад «Archaeoastronomical aspect of the Great Salbyk Barrow in Sibiria». 

Во время работы этой конференция я познакомился с космонавтом Георгием Михайловичем Гречко и его женой — Людмилой Кирилловной. Вместе с участниками конференции мы совершили водное путешествие по Волге, по археологическим памятникам и монастырям, а затем встречались в гостинице. Г.М. Гречко рассказал мне о своем трудном детстве в годы войны, как он стал космонавтом, как С.П. Королёв посылал небольшую экспедицию в зону падения Тунгусского метеорита, как он заинтересовался древними объектами с астросимволикой, вначале пирамидами, а затем Стоунхенджем и как он посетил Большой Салбыкский курган в Хакасии. Я подарил ему книгу о древних святилищах Алтая, вышедшую в 2007 г. в Эмитаже, где среди других астропамятников, были наиболее полные сведения и об объектах в Селеутасе.              

В том же году, 4 октября 2009 г., в день, совпадающий с днем запуска первого искусственного спутника Земли в 1957 г., в Доме ученых в Санкт-Петербурге открылась Первая в России астровыставка  «Homo Eurasicus у врат искусства — звезды, знаки, люди», организованная Е.А. Окладниковой, Л.С. Марсадоловым и В.В. Селивановым, в которой также участвовали ученые и художники из Сибири [3]. Основная цель этой выставки:   привлечь  внимание  общественности  к  памятникам  наскального искусства, мегалитам  и  древним святилищам Центральной Азии, отразившим две особенности культуры этого  региона — повышенный интерес древнего населения к астрономическим наблюдениям и глубокий символизм наскального искусства.

Изучение крупных астрообъектов и окружающего их природного ландшафта привело меня к выводу, что астроидеи проходят через столетия, века и тысячелетия [4]. Эти жизненно необходимые идеи нашли отражение и в древних предметах сакрального «искусства», особенно в скифское время на обширной территории Евразии. Истоки этих астроидей содержатся в Космосе, в небесных светилах и звездах, но смысл и закономерности этих идей во все времена старались познать на Земле, отразить в разных объектах/предметах и сохранить для будущих поколений.

На будущее хочется пожелать, чтобы астроархеологические работы все больше проходили при содружестве с российскими космонавтами и были организованы совместные экспедиции по местам с древними астрообъектами мирового значения. Вполне вероятно, что и космонавты смогут увидеть из Космоса интересные древние объекты, которые они смогут объяснить вместе с астроархеологами и другими специалистами.   

Грант
нет
Литература
  1. Марсадолов Л.С. Астрономический аспект грота Ак-Баур на Западном Алтае. Астрономия древних обществ. Москва, 2002, с. 228–234.
  2. Марсадолов Л.С. Археоастрономические исследования памятников VIII–VII вв. до н. э. в Саяно-Алтае. Древняя астрономия: небо и человек. Тез. междунар. науч.-метод. конф. Москва, 1997, с. 47–48.
  3. Марсадолов Л.С. Астроархеологические памятники Саяно-Алтая. Homo Eurasicus у врат искусства – звезды, знаки, люди. Каталог 1-й выставки по астроархеологии в Доме ученых им. М. Горького РАН. Санкт-Петербург, 2009, с. 25–34, 55–58.
  4. Марсадолов Л.С. Метрология и сакральность Большого Салбыкского кургана. Отчет об исследовании Большого Салбыкского кургана и его окружения. Матер. Саяно-Алтайской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа. Санкт-Петербург, 2015, вып. 6, с. 78–89.
Ваш браузер устарел и не обеспечивает полноценную и безопасную работу с сайтом.
Установите актуальную версию вашего браузера или одну из современных альтернатив.