Развитие пилотируемых орбитальных станций (ОС) неизбежно приведет к увеличению численности их экипажа. Это следует из логики освоения космического пространства, заложенной К.Э. Циолковским [1]. От 10–20 человек, которых может сегодня принять Международная космическая станция, по мере освоения космического пространства человеком неизбежно будет осуществлен переход к экипажам численностью до 50..100 человек. Принципиально новый, количественно и качественно сложный, состав экипажа потребует проектирования в структуре ОС системы различных типов общественного пространства для отдельных групп и целых сообществ самого разного назначения и размера, объединенных пребыванием в общем пространстве ОС. Для формирования принципов построения такого пространства логично использовать опыт, накопленный мировой архитектурой.
Проблема построения общественного пространства на современной стадии развития общества и в связи с появлением новых технологических возможностей представляет одну из важнейших тем не только в профессиональной практике архитектуры и градостроительства, но и в самых широких слоях общественного сознания. Сегодня особенно активно в самых разных областях научного знания, в проектной практике и в общественной жизни разрабатывается и заново осмысливается тема coliving и coworking. В таком аспекте проблема построения общественного пространства в составе ОС предстает не только как очередная задача для проектировщика, но и как полноценная часть общезначимой тенденции на современном этапе развития мировой цивилизации [2].
Становление и развитие структуры ПКА можно представить как стадии функционального и пространственного развертывания: кабина пилота как простейшее укрытие; орбитальный корабль с единым многофункциональным пространством; орбитальный комплекс, состоящий из специализированных модулей: рабочих, жилых, технических, складских и т. д. Очевидно, что на следующей стадии должно произойти становление и развитие специализированного общественного пространства. Первые, но достаточно очевидные признаки формирования такого пространства в пространстве модулей ОС можно наблюдать уже сегодня.
В данной работе констатируется, что принцип центричности выступает как смысловая, функциональная и структурная основа построения пространства жизнедеятельности человека и общества на всем протяжении истории и предистории земной цивилизации.
В традиционной культуре, развивавшейся в течении многих тысяч лет у самых разных народов на всех континентах нашей планеты, общественное пространство строится как центрическая структура: будь то первобытная пещера или зал заседаний комитета ООН. В такой традиционной для всего человечества структуре центр общественного пространства всегда отмечается особо сакрализованным смысловым объектом: очагом, алтарем, священным сосудом, столом и т. д. Такой естественно сформировавшийся в человеческой культуре смысловой центр фиксирует основание вертикальной оси общественного пространства, вокруг которой обращалось все Бытие каждого конкретного сообщества. Человеческое общество, как правило, обладает иерархической структурой: от простейшего родового (семьи) или территориального (соседского) сообщества до общегородского. Соответственно строилась иерархия видов общественного пространства от общей комнаты в квартире до центральной площади города.
Представлен процесс становления общественного пространства в составе модулей ПКА, в том числе входящих в структуру ОС [3, 4]. Показано, что принцип центричности в построении общей пространственной структуры ПКА и ОС, а также в перспективных и футуристических проектах космических поселений от первых замыслов в начале ХХ века и до сегодняшнего дня присутствует в двух основных вариантах: центрическом и осевом. Показано, что в ряде разработок разного времени, направленных на освоение космического пространства, в том числе и различных небесных тел, принцип реализуется в двух основных видах: в виде центрального коммуникационного канала, соединяющего помещения различного назначения и в виде герметичного пространственного ядра надувной конструкции.
Предложены варианты формирования общественного пространства в структуре ОС ближайших поколений, предусматривающие реализацию принципа центричности, как одной из ветвей естественного развития природных и культурных основ построения пространства жизнедеятеятельности человека и общества, сформировавшихся на протяжении всей истории человечества.